史威登堡神学著作
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118.神变成人就这样变得显而易见。这是圣言存在的最首要和最重要的目的。因为没有人能信神并爱祂，除非他能以某种形式理解祂。因此，那些承认一位不可见，因而无法理解的神之人在思维上会滑入自然界，视自然为神，进而根本不信神。所以，主乐意出生在这个星球，并通过圣言显明这一事实，以便它不仅在这个星球为人所知，而且还由此显明给来自其它星球的灵人和天使，同样显明给来自我们地球的外邦人或异教徒。在来世，外邦人或异教徒被天使教导，那些照自己的宗教信仰过着良善生活的人会接受信之真理，并承认主(AC 2049, 2595, 2598, 2600-2601, 2603, 2861 [原文2661], 2863, 3263)。
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3886.不过，要知道，天堂彼此间心跳和呼吸的变化多种多样，这些变化和那里的社群一样多。因为它们取决于各个社群所具有的思维与情感的状态，而这些状态又取决于其爱与信的状态。不过，天堂的普遍心跳和呼吸如上面所描述的那样。还有一次，我得以发觉属于脑后部区域的社群的心跳，并注意到那里每个属天社群和每个属灵社群的心跳。属天社群的心跳无声而柔和，而属灵社群的心跳强烈而振动。属灵心跳和属天心跳的比率是五比二，因为属天社群的心跳流入属灵社群的心跳，以这种比率发出并进入自然界。说来奇妙，属灵天使听不见属天天使的言语，却能以一种心跳感知到。这是因为属天天使的言语对属灵天使来说是不可理解的，它是由属于爱的情感产生的，而属灵天使的言语是由智性观念产生的(参看1647, 1759, 2157, 3343节)。这些情感属于心脏区域，而这些观念则属于肺脏区域。
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2538.“你当知道，你必要死”表示真理与良善的教义将不存在。这也从前面的阐述(2516节)清楚可知，那里也有类似的话。同样，“和你所有的人”表示连同属于它，即教义的一切。“所有人”在内义上表示每个事物，或一切事物，因为圣言所提到的人都表示真实事物；因此，“亚比米勒所有的人”表示教义的每个事物，或一切事物。由此明显可知本节这句话的内义是什么，即：祂要交出未受理性玷污的教义的属灵真理，它以这种方式被教导并启示给祂，这样教义将拥有生命；但如果祂不交出未受理性玷污的属灵真理，那么真理与良善的教义将在它的各个方面变得无效。
至于教义，情况是这样：信仰越植根于人的元素(也就是感官印象、记忆知识或事实知识和理性推论)，教义就越不存在或无效；而另一方面，感官印象、记忆知识或事实知识和理性推论越被移除，也就是说，教义越不因这些东西而被相信，教义就越活过来，因为神性越能流入进来；而人类所拥有的那些属性会阻止流注和接受。然而，基于理性推论、记忆知识或事实知识和感官印象去相信，也就是为了相信而请教这些东西，是一回事；通过理性推论、记忆知识或事实知识和感官印象证实和强化信仰，完全是另外一回事。这两者之间的区别从下文明显看出来，因为本章的内义也涉及这个问题。
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